Vasektomi dan Bansos: Menimbang Ulang Kebijakan, Mengedepankan Tabayun

Cirebon, 8 Mei 2025| Aswinnews.com – Usulan Gubernur Jawa Barat, Dedi Mulyadi, mengenai vasektomi kondisional bagi keluarga miskin sebagai bagian dari program pengendalian kelahiran memicu kontroversi di tengah masyarakat. Sejumlah tokoh, termasuk KH Cholil Nafis, menyampaikan keberatan yang kuat terhadap wacana tersebut.

Sedangkan, di tengah pro dan kontra, penting bagi masyarakat untuk menerapkan prinsip tabayun—klarifikasi dan verifikasi informasi sebelum mengambil sikap. Kebijakan publik yang menyangkut hak dasar warga, seperti bansos dan perencanaan keluarga, perlu dipahami dalam konteks yang utuh dan adil.

Jika vasektomi dijadikan syarat mutlak untuk memperoleh bantuan sosial, hal ini tentu melanggar norma etika, sosial, bahkan keagamaan.

Apabila, vasektomi bersifat sukarela —didasarkan pada kesadaran dan persetujuan pasangan suami istri, terutama dalam kondisi medis tertentu atau ketika keluarga sudah memiliki cukup anak—maka kebijakan ini patut dilihat sebagai alternatif dalam meningkatkan tanggung jawab pengelolaan keluarga.

Dalam pandangan Islam, perencanaan keluarga (tanzim al-nasl) dibolehkan selama tidak membahayakan dan dilakukan tanpa paksaan. Memang, metode permanen seperti vasektomi kerap ditolak karena dianggap menutup kemungkinan memiliki anak di masa depan.

Namun dalam kondisi tertentu yang membawa maslahat (kemaslahatan), sebagian ulama memiliki pandangan berbeda.

Daripada menolak secara reaktif, semua pihak—baik pembuat kebijakan, ulama, maupun masyarakat—perlu membangun dialog terbuka.

Pemerintah daerah juga berkewajiban menjelaskan secara transparan maksud dan cakupan kebijakan, agar tidak menimbulkan kesalahpahaman atau stigma yang tak perlu.

Kesejahteraan tidak boleh datang dengan syarat yang menghilangkan hak dasar warga miskin. Namun mereka juga berhak memperoleh informasi, edukasi, dan kebebasan dalam merencanakan masa depan keluarganya.

Di sinilah pentingnya sinergi antara negara dan tokoh agama untuk menemukan titik temu antara nilai-nilai keagamaan dan kebutuhan sosial.

(Laporan Oleh: Abah Roy Ketua DPC Aswin Kota Cirebon)